Todos conocemos la lista de puntos obligatorios que la Conferencia de Milos del 2005 dictó por mayoría que debería reunir cualquier hipótesis sobre la Atlántida que pretenda ser considerada como un intento serio, digno de discusión científica. Esta lista original de 24 puntos ha sido revisada y corregida por Georgeos Díaz-Montexano de la siguiente manera:
 

“Milos Conference Match”, reviewed and corrected by Georgeos Diaz-Montexano (2005-2007).
 

Interpretación y Reducción de puntos por Georgeos Díaz-Montexano

Sin embargo hay solamente unos pocos puntos que son obligatorios, los demás podrían dejarse como secundarios. He conseguido reducir a solamente 10 puntos indispensables u obligatorios. Estos puntos son los más exclusivos o característicos de Atlantis, es decir, aquellos puntos que no pueden ser ignorados, y que no son comunes a todas las civilizaciones, es decir, que no pueden hallarse con facilidad en cualquier lugar del mundo.
 

En esta reducción de puntos he omitido las cifras y medidas, porque los estudios de los diversos códices y MS demuestran que existen grandes contradicciones. Por consiguiente, las cifras de las medidas y distancias ni las cifras de las fechas pueden ser consideradas como elementos seguros en la discusión científica.
 

Estos son los 10 puntos claves que son obligatorios, es decir que debe cumplir cualquier teoría sobre la Atlántida de Platón, para que pueda ser considerada como un intento serio y riguroso de aproximación al enigma de la Atlántida.
 

1. Atlantis estaría localizada en una Tierra Insular y donde algunas partes de esta aún pueden existir.

2. La Tierra Insular de Atlantis estaría situada "delante (en frente) de los pilares de Hércules", en el Piélago del Atlántico, no en el Mediterráneo ni en otro mar u océano.

3. La Tierra Insular denominada como Atlantis fue dividida por Poseidón en diez porciones o distritos, y una de esas diez partes era una extremidad que llegaba hasta un lado de los pilares de Hércules, y su denominación era Gadeira.

4. En Atlantis, en su mismo suelo, surgió una especie humana autóctona, una especie humana de origen autóctono, indígena, endémico, es decir, que los primeros seres humanos de Atlantis no vinieron de ninguna otra parte del mundo sino que eran oriundos de la misma isla o península Atlántica.

5. Atlantis habría abrigado a una población que sabía leer y escribir, con un sistema propio de escritura y una lengua propia o indígena, con habilidades en el uso de la metalurgia, las navegaciones, la equitación y los carros tirados por caballos.

6. Los elefantes estaban presentes por lo menos en una parte de Atlantis, y el marfil fue utilizado en Atlantis.

7. La Acrópolis de Atlantis se hallaba en un llano costero rectangular que se extendía desde la costa del mar y estaba rodeado por montañas que caen en dirección al mar.

8. Atlantis estaba "debajo del sol" (huph' hêliôi), expresión griega que indica estaba -la mayor parte del año- en un lugar soleado o bajo la luz del sol.

9. La Guerra entre Atlantes y Atenienses debió ocurrir en los tiempos de Cécrope, Erecteo (I o II), Erictonio y Erisicton, siempre antes de Teseo, o sea, en los tiempos de la Grecia Micénica.

10. La Acrópolis de Atlantis habría estado en una ruta rutinariamente accesible desde Atenas por el mar; y en algún momento debió tener contactos con los Griegos.

 

Cualquier hipótesis o teoría que no respete estos puntos obligatorios, sencillamente no tiene derecho ni siquiera a ser considerada como una hipótesis seria o científica.
 

Algunas consideraciones sobre los puntos 4 y 5.
 

El estudio de los idiomas de la antigua Iberia Nêsos, que tuvieron escritura, como los Tartessios, Turdetanians, Iberos, etc., demuestra que los antiguos pobladores de Iberia, antes de la llegada de los phoenicians, griegos y romanos, hablaban unos idiomas que no pertenecen, es decir, que no son parientes, de ninguna de las familias lingüísticas conocidas; por consiguiente, es imposible sostener ninguna hipótesis sobre el origen de los antiguos pobladores de Iberia, sin antes demostrar que las civilizaciones propuestas como cuna de Iberia, tengan los mismos idiomas. Conclusión. Las proofs demuestran - hasta el momento - que las antiguas civilizaciones de Iberia como los Tartessios e Iberos son absolutamente originales, autóctonas, indígenas, endémicas, es decir que tuvieron su origen en la same Iberia Nêsos, desde la más remota antigüedad, es decir, desde antes que el ser humano que vivía en Iberia aprendiera a hablar. Los idiomas de Iberia, como pasó con el idioma de Sumeria, nacieron en el mismo suelo de Iberia hace cientos de miles de años, o hace millones de años, porque nadie ha podido demostrar - hasta la fecha - que los idiomas de Iberia derivan de otros idiomas conocidos.
 

Cuando uno compara los antiguos idiomas de Iberia con otros antiguos idiomas que tampoco tiene familia conocida o demostrada como es el caso del Sumerio, o del Vasco, entonces la conclusión es que los antiguos idiomas de Iberia, o sea, el idioma de los Tartessios, o el idioma de la mayoría de las tribus Iberos, no es Sumerio, ni es Vasco, a pesar de estar el vasco tan cercano geográficamente.
 

Los textos de Platón localiza a los Atlantes como habitantes de las tierras que están junto al Atlantic Pelagus, “before the mouth” (pro tou stómatos) de los Pilares de Hércules (Gibraltar), y junto a la región de Gadeira, o sea, en el entorno del estrecho de Gibraltar, y las costas de Iberia y Marruecos, pero siempre en el Atlántico. Esto mismo dicen todos los autores de la antigüedad que hablaron de estos tres puntos geográficos, y que hablaron de Atlantis. Por consiguiente, es un hecho incuestionable para cualquier persona que respete el rigor científico y la verdad. Entonces, si los Atlantes eran habitantes de las costas Atlánticas de Iberia y Marruecos, entonces los Atlantes no pueden haber sido Etruscos, ni Sumerios, ni los mismos habitantes de ningún otro lugar del Planeta.
 

El Critias de Platón afirma que los Atlantes tuvieron un origen autóctono, es decir, indígena, endémico, a partir de Euênôr que fue el primer ser humano que surgió en Atlantis, naciendo de la propia tierra, es decir, que no vino de ninguna parte. Platón nos está informando que Atlantis remonta sus orígenes a un población humana autóctona, indígena, endémica, que tuvo su origen en el mismo suelo de Atlantis, que no venía o descendía de ninguna parte, y las proofs científicas demuestran que en Iberia - hace casi un millón de años - surgió una especie de homínido también autóctono, indígena, endémico, es decir, que no vino de ningún lugar, porque aunque se cree pudo venir de África, el hecho verdadero es que es una especie única, que no ha sido hallada – hasta la fecha – en ningún otro lugar del mundo. Esta especie ha sido bautizada como “Homo Antecessor”, o sea, el antecesor de la especie humana moderna; y por último, hemos visto como también en Iberia, las más antiguas civilizaciones tuvieron un lenguaje autóctono, indígena, endémico, que no vino de ningún lugar del mundo.
 

El Critias también nos dice que los Atlantes tenían su propia gramática o escritura, y lógicamente su propio lenguaje. Como antes dijo que ellos eran originarios de una especie humana autóctona, indígena, o endémica, entonces es lógico suponer que su lenguaje también era autóctono, indígena, o endémico, es decir, nacido en el mismo suelo, y no derivado de ninguna otra nación o familia lingüística.
 

Conclusión:

todas las descripciones de Platón apuntan a Iberia, al menos como una parte, o extensión muy importante de la antigua Atlantis Nêsos, y el carácter autóctono, nativo, o endémico de los Atlantes, es confirmado también por las evidencias científicas halladas en Iberia.
 

No existe en ningún otro lugar del planeta, otra Nêsos (isla/península) que haya estado junto a unos Pilares de Hércules, con una región denominada Gadeira, y junto a un mar Atlántico, y que además haya tenido un especie humana autóctona, indígena, o endémica, es decir, que no haya venido de otro lugar, y que también haya tenido un idioma autóctono, indígena, o endémico, es decir, un lenguaje que haya surgido en la misma Nêsos, o sea, que no haya derivado de otros lenguajes.
 

Solamente la Nêsos Iberia reúne todos estos requisitos que son obligatorios, porque, sencillamente, son datos que están escritos en el Timeo y en el Critias de Platón.

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