LOS BUEYES DE GERIONES

Estamos en la égida de Tauro y aparecen nombradas las columnas (Olimpo y Otris) con el nombre que perdurará en la historia, las columnas del Herakles.

Tras el tronar de Zeus, el mito nos informó de cómo los dioses se refugiaron en Egipto donde toman la apariencia de animales, y serán precisamente las consecuencias de este tronar, junto a los restos de Tifón los que faciliten su implantación en este territorio, allí en un principio pensaron en la "reconstrucción del cuerpo de Osiris", en intentar reconstruir su imperio, el Tártaro. Sin embargo esto se quedó en los deseos, ya que nunca pudieron encontrar "los órganos sexuales", nunca pudieron someter a aquellos que los habían hecho suyos.

Antes de continuar he de señalar que en las cuatro principales diásporas que en Tauro se producen participan miembros de las tres familias, kure, kera y kire, pero que en cada una de ellas sólo señalaremos a los dos principales componentes y su identificación ideológica genérica, obviando las corrientes que con diferentes matizaciones subsisten dentro de ellas y que sólo veremos estas corrientes internas cuando el desarrollo de la historia lo requiera. Estas diásporas, salvo la vaca Io que es la última en iniciarse se superponen en el tiempo.

Comenzaremos con la protagonizada por los kure y kera de ideología kurete y que es conocida como "los bueyes de Geriones", paralelamente los Laminios (Lestrigones), kures y kire han comenzado la ocupación de la mitad sur de la isla de Gran Bretaña, mientras que la mitad norte está siendo colonizada por las meigas Kirke, kires y keras de ideología kera, una vez completada la ocupación - colonización de ambas islas, saltarán al continente a través del canal de la Mancha, los primeros iniciarán la colonización por el Sena y las segundas lo harán por el Rhin, quedando entre ambos ríos una "zona de nadie" de colonización sin fronteras cláramente definidas. Las amazonas Kirke protagonizarán una segunda oleada colonizadora hacia el año ciento veinte tras el Deucalión que bajando por el Danubio las llevará hasta el Cáucaso, con los acontecimientos que en su momento leeremos y que fueron de gran impacto histórico. En cuanto a la diáspora de la vaca Io, protagonizada por keras y kures de ideología kera la leeremos particularmente, así como su particular componente ideológico.

La diáspora protagonizada por el clan kera evare es prediluvial y ya la hemos leído, pero y precisamente por causa de la segunda oleada colonizadora de las meigas Kirke, hacia el año ya citado, protagonizarán una segunda diáspora (sólo parte del clan) y que leeremos con los patriarcas posdiluviales.

Hecha esta aclaración y puntualización continuaremos. Obviaremos la restitución del Herákles a su tiempo histórico y nos centraremos en el movimiento migratorio que protagoniza en este mito.

Geriones, el de las tres cabezas, kure, kera y kire, tiene su capital y bueyes en la isla de Eriteya, esta isla ya la hemos identificado en otro lugar de este ensayo, pero no esta de más comprobar como se mantuvo fiel a sus orígenes a través del tiempo y nombres sucesivos.

Eriteya: Nuestras dos leyes dependen (e___eya) de que la mayor generación sea posible (>rit) y la posible generación sea lo más grande (rit<). Nuestras dos leyes de la sociedad dependen de que la Ley sea posible y la Lengua sea lo más grande.

Tras el Deucalión, como veremos se instaurará finalmente la sociedad ligur en la zona y en todos los territorios atlánticos controlados por la ideología kure, y esta isla recibirá el nombre de Tharsys: >Tha -rs -ys: Nuestra "h" posible (tha), más grande y única (rs), es únicamente las dos leyes (ys). Con este nombre se la conoce durante toda la égida de Tauro y perdurará en Aries hasta el momento en que los quirinos romanos en plena decadencia ideológica decidan atacar y ocupar militarmente a los que fueron sus padres y orígenes, los territorios ligures de la Galia y la península Ibérica.

Ahora en un extraño recurrente histórico esta isla permanece fiel a sus orígenes y es nombrada de la Cartuja.

Cartuja: Cart -u j a<: Nuestro Verbo generador (ja) y la generación de nuestro Verbo (uj) son nuestra krt (cart).

Desde la isla de Eriteya partirá el Herákles tras hacer suya (matar) la idea que encarna el can Ortro y el símbolo que es Geriones, en diáspora colonizadora de las nuevas costas y territorios postdiluviales en el "nuevo" mar Mediterráneo.

El Herákles sube por el nuevo litoral Mediterráneo, deja atrás la ya fundada ¿ por el Hecatonquiro ? ciudad de Val Anteo (Valencia) y al llegar a Crau (cra-u: nuestro Verbo es nuestro Kr) con la ayuda de Zeus vence a Albión, un gigante hijo de Posidón que ha sobrevivido al Deucalión, y lo hace arrojándole una "lluvia de rocas" que todabía son visibles en sus llanuras.

No voy a leer en su "n" este episodio pues su discurso es transparente si recuerdas que "las piedras son palabras", aunque la razón principal para no abordar su lectura es la aparición por primera vez del concepto "bl" entre estos keras hijos de Posidón. Este concepto está cargado de componentes políticos e ideológicos que sólo quedarán perfectamente delimitados cuando leamos "la torre de Babel" y son fundamento de la palabra - concepto Biblia (Bi-bl-ia).

Fundada la que pasará como Liguria histórica y que llegará hasta nosotros como Katara (nuestra Krt), el Herákles llegará a lo que hoy es Etruria y que probablemente fue una de las primeras colonias posdiluviales cretenses junto a Canaán tras recuperarse del Deucalión.

Etruria será la puerta de Creta hacia la Galia y Canaán hacia el oriente, Menfis será su puerta en territorio Farona atlante y con Tharsys nunca se rompieron las relaciones, y en todos los casos lo veremos oportunamente.

Es en este punto donde el Herákles "divide las aguas" algo antes de que lo haga la vaca Io en el Ponto Euxino y setecientos años antes de que lo haga Moisés en el Mar Rojo. El rebaño de Geriones se divide en dos, "unos" se dirigirán hacia el río que las Kirke nominarán Istro, pues es la vía de comunicación de sus dos "rt", la isla Eea en el "rt" bóreo y la Colquide en el "rt" Ararat Caucásico, los "otros" bajarán por la costa italiana.

En este recorrido llegará a la altura del río Tiber donde encontró a Caco y lo "mató". Caco es "un bandido que vomita fuego", es un bandido al estilo de Sísifo o Autólico. En el lugar donde esto ocurrió fundó, si seguimos la tradición, la colonia de los Quirinos (de donde saldrá con el tiempo el poder romano). La confirmación de que son clanes kure y kire los componentes de esta parte del rebaño nos viene dada por la fundación a continuación de una colonia en Campania con la construcción de un enorme dique, trabajo propio de Quirogastores, y la fórmula que adoptaron los romanos para su ejército, un calco del Hecatonquiro. En ambos casos, kures y kires, Quiros o Quirinos.

Uno de los bueyes entre tanto ha seguido su viaje y ha llegado hasta Sicilia, donde encuentran una colonia Kr prediluvial, con cuyo rey Erike tuvo que medirse para conseguir que le devolviera el buey.

El siguiente encuentro será revelador de la visión que los cretenses tienen del Deucalión. El Herákles tiene que pasar por el istmo donde se fundará la posdiluvial ciudad de Corinto.

El Herákles en su nacimiento recibió el nombre de Alciades por ser nieto de Alceo, tras realizar los primeros trabajos y sobre todo con la inclusión del método "kl" en la Lengua pasó a ser llamado Herákles.

Alciades se enfrenta al gigante Alcioneo, su alter ego cretense, en el istmo que simboliza la ejecución del Deucalión.

El episodio se desarrolla en tres actos y los vamos a poner en paralelo para que sea fácil comprender el mensaje y postura en esos momentos de los cretenses (río Asterión). "Alcioneo le tira a Alciades una enorme piedra". Por requerimiento de Zeus, Creta manda a Argos al Toro hecatonquiro."La enorme piedra rebota en Alciades". El Toro hecatonquiro es puesto a trabajar en la destrucción del istmo. "La piedra rebotada va a caer sobre Alcioneo hiriéndole gravemente".

El Deucalión desencadenado por el Hecatonquiro bajo las órdenes de Alciades cae sobre Creta, hiriéndola grávemente. Todas las ciudades y puertos, así como toda la flota se encuentran ahora a doscientos metros bajo las aguas oceánicas que han conformado al Mar Mediterráneo.

Pasado el istmo de Corinto, Hera hizo enloquecer a los bueyes que se dispersaron por la nueva Argolide.

Si esto le ocurrió a aquellos que bajaron por Italia lo más notable que le pasó a los que se internaron en el continente fue su encuentro con una mujer mitad serpiente que le robó al Herákles sus caballos. El Herákles recuperó los caballos y de camino tuvo tres hijos con ella, Escites, Gelono y Agatirso, que si los lees comprobarás que son la kâbala, cuando el Herakles continuó su camino les dejó en herencia su "arco", su Lengua.