3. EL JABALÍ DE ERIMANTO

Mientras que la Cierva se nos presenta como un animal extraordinariamente peligroso, el Jabalí es un monstruo. La Cierva es una opinión política muy peligrosa para el poder de Argos y que se ha extendido por todos los territorios, el Jabalí es un colectivo cuya actividad y composición vamos a estudiar.

Ambos mitos tienen la palabra que nos abre el discurso no en el nombre sino en el "lugar donde", Kerinia y Erimanto. Mientras que en la primera su lectura es obvia y directa K - Erinia en la segunda su lectura es un transitivo que en el contexto del discurso nos permite su identificación. La "segunda depende de la primera" para su correcta ubicación, esto ya lo hemos visto en los dos trabajos anteriores del Herákles donde para identificar correctamente a "las aves de plumas metálicas debemos conocer primero qué son los establos de Augías".

En el trabajo anterior ya establecimos la relación entre las Erinias y las Meliades, que por otra parte, nacieron a la vez.

El Jabalí al igual que la Cierva vive en los "bosques" (inmersos en los desarrollos de la Ley), pero si la actividad de la Cierva es intelectual, el Jabalí es un animal muy peligroso. Si la Cierva son las Erinias, el Jabalí son los Molionidas. El Jabalí es un grupo guerrillero que vive y ataca emboscando.

Molione, líder de las ninfas Meliades ha tenido con Posidón dos hijos, los Molionidas, Ctéato y Éurito, Dos afamados guerreros en el discurso.

Ctéato: >CtéØa -to:Nuestro Verbo es ctonio y está en lo posible.
Éurito: >É- Øuri-to: El lugar donde nuestro Verbo es la Ley está en lo posible.
Si hacemos un transitivo con "to" tendremos que los Molionidas son: Somos ctonios y nuestro Verbo es la Ley.

Son centauros demócratas keras del norte del Atlas que con el apoyo de los Quires (Posidón) han organizado un eficaz ejército guerrillero. El Jabalí de Erimanto.

Erimanto: Nuestra práctica es la Ley y está en "nt". Su práctica es la Ley y está en territorio atlante.

Erimanto es un "monte", el Jabalí vive en un lugar donde "el sentido común se eleva hacia el "eo" de la Ley". El Jabalí vive en los bosques del monte Erimanto, y arrasa en la comarca de Psófide: El lugar donde el Verbo es el "discurso" que genera la Lengua está únicamente en el sentido común, y en esta comarca de Arcadia que se define por su sentido común está arrasando. El Herákles recibe la orden de Euristeo de capturarlo, no de matarlo, el poder lo quiere como aliado e integrante de su ejército.

La importancia que Equidna da tanto a Erinias como a Molionidas, viene reflejada en que además de en estos mitos la información nos viene complementada en el "discurso del Herákles".

El Herákles al frente de un ejército se dirige hacia Élide para reclamar el pago a Augías pero éste junto a sus aliados los Molionidas y Amarinceo lo derrotaron.

Durante la búsqueda del Jabalí, el Herákles pasó cerca del territorio de los centauros, y uno de ellos, Folo con fama de hospitalario, lo invita a pasar a su "gruta".

Folo: Estás en la Ley y estás en la Lengua. El Herákles al igual que hizo con las Erinias va en busca de los dirigentes del Jabalí, y cuando encuentra su campamento se presenta y es recibido por uno de ellos.

Folo le ofrece al Herákles carne pero nada para beber. Folo no tiene nada que ocultar ni que justificar, por eso se limita a presentar las cosas como están, pero el Herákles ve en un rincón "una tinaja de vino sellada"...y pide "vino" para acompañar a la comida.

Una tinaja de vino sellada es un acuerdo ya alcanzado y sellado, y como ha sido ratificado en asamblea por los centauros, no puede abrirse sin su consentimiento. Folo le dice que no puede abrir la tinaja ya que el vino no es suyo sino de la comunidad. El Herákles insiste "ese es el acuerdo firmado con las Erinias donde se pone como condición al poder en Argos que complete el camino hasta Eleos, un cambio de actitud frente a los atlantes", y si él está allí es precisamente porque ese cambio se está produciendo, por tanto la tinaja debe de ser abierta y deben beber juntos. Folo acepta el argumento del Herákles y abre la tinaja, y "al olor del vino acuden numerosos centauros, pues eran grandes amigos de este placer".
Una vez abierto el acuerdo, los centauros o su dirección se reúnen con el Herákles para su revisión. El Herákles toma su arco y las flechas envenenadas con la sangre de la Hidra y los va matando uno a uno, sólo unos pocos escapan y ayudados por Posidón se dirigen hacia Eleusis.

La mayoría de los centauros acepta la nueva disposición del poder, al igual que hicieron las Erinias, y deciden unirse al "ejército regular", pero una minoría decide seguir con los hostigamientos y ataques a los atlantes.

El Jabalí de Erimanto no ha muerto, ha sido atrapado por la "red" del Herákles, y de sus restos, aquellos que cuentan con el apoyo de Posidón nacerá el Jabalí de Calidón.